Hur skall vi ställa oss till historiska påståenden om Jesus? Är den akademiska exegetiken ibland så rädd för att dess slutsatser ska sammanfalla med kyrkans förkunnelse, och därmed riskera sin trovärdighet, att den inte ens antar dem när de faktiskt är rimliga? Tänk om den akademiska exegetiken, i så fall, faller i ett annat dike där man förvandlar Jesus till sin egen moderna avbild? Med frågor som dessa inleder Anders Runesson här en exegetisk debatt.