Öppnar inte upp för samtal och vidgade perspektiv

Jag har inte skrivit under. Jag skulle vilja beräta varför. Det handlar inte om att jag inte vill stötta transpersoner, tvärtom vill jag så som de flesta ge stöd åt varje medmänniska.

Höga trösklar och lågt i tak

Vi är jättebra på att ordna med fysisk tillgänglighet i form av rullstolsramper och andra praktiska åtgärder i våra lokaler – och det är också viktigt! – men hur tillgängliggör vi kyrkan för den som utestängs av mer osynliga strukturer?

Kerstin Anér och efterkrigstidens kristna humanister

Anton Jansson skriver här om Kerstin Anér. Studien av Anér ingår i ett forskningsprojekt på Historiska institutionen vid Lunds universitet. I projektet ”Humaniora i rörelse” undersöker en grupp forskare – där Anton Jansson ingår – vilken roll kunskapsområdet humaniora spelade i offentligheten under svensk efterkrigstid, främst 1960- och 70-talen. Jansson ansvarar där för en studie om den kristna deloffentligheten, som delvis bars upp av humanister som Kerstin Anér.

Påsken var dramatisk men inte ett drama

När vi inte orkar se påsken som en provokation som ständigt väjer för de enkla svaren, gör vi omedvetet om berättelsen till ett drama – och då blir den hånskrattande juden skurken.

Greta Thunbergs amerikanska förmödrar

Lina Mayïm läser här tre ekofeministiska klassiker och hittar rötter till Fridays for the future.

Varför ska Svenska kyrkan låta försona sig med det samiska folket?

Varför ska vi låta försona oss med urfolket samerna och inte enbart försona oss? Jag tror att hela processen är Guds verk.